比病老年居多，少年却少，即有如斯之少年，其所伤损不异乎老人也。 此是元气从目脱出，急宜回阳收纳，可保无虞。
夏固如此，冬亦皆然，主潦倒一生，此又相法之可通于医者。［眉批］人能知得血是水，气是火，便知得滋阴之误，姜、附之效也。
若欲救之，亦只回阳一法。如果属热滞，此二方固可治之。
医者不知其为阳虚，不能镇纳阴气，阴气外越，血液亦出，阴盛隔阳于外，阳不得潜，亦汗出。 其人定见少气懒言，精神萎靡，面白唇青，喜食辛竦热物者是也。
立极在中，《易》曰：黄中通理。 凡遇遗精之人，以心肾不交，或因于湿热极不通之语，告之无不者，肯语以欲炽所致，即弗贴然，又必从而多方文致，故钦安姑存其说，以作陪衬，留病人地步，学者不可不知。
[2]死原作"免"，据文义改。 即云元阳不固，关锁不牢，而败精有如此之多，不几元阳有立绝之势乎。