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比病老年居多,少年却少,即有如斯之少年,其所伤损不异乎老人也。 此是元气从目脱出,急宜回阳收纳,可保无虞。

夏固如此,冬亦皆然,主潦倒一生,此又相法之可通于医者。[眉批]人能知得血是水,气是火,便知得滋阴之误,姜、附之效也。

若欲救之,亦只回阳一法。如果属热滞,此二方固可治之。

医者不知其为阳虚,不能镇纳阴气,阴气外越,血液亦出,阴盛隔阳于外,阳不得潜,亦汗出。其人定见少气懒言,精神萎靡,面白唇青,喜食辛竦热物者是也。

 立极在中,《易》曰:黄中通理。凡遇遗精之人,以心肾不交,或因于湿热极不通之语,告之无不者,肯语以欲炽所致,即弗贴然,又必从而多方文致,故钦安姑存其说,以作陪衬,留病人地步,学者不可不知。

[2]死原作"免",据文义改。 即云元阳不固,关锁不牢,而败精有如此之多,不几元阳有立绝之势乎。

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