上原亚衣ed2k

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 夫人身立命,本乾元一气,落于坤宫,二气合一,化生六子,分布上、中、下,虽有定位,却是死机,全凭这一团真气运行,周流不已。问曰:病后忽鼻流清涕不止,忿嚏不休,服一切外感解散药不应而反甚者,何故?

如痢之初起用芍药等汤,即痈疽初起宜攻之意也。其中更有至要者,人身上下四旁,全凭元阴、元阳二气充塞,元阴不足,无论在于何部,元阳之气即旺于元阴不足之部而成病。

若与六经气机相合,则医家治伤寒方有实据,余甚不解何以不如斯也。龙升则水升,龙降则水降,此二气互根之妙,亦盈虚消长之机关也。

巢元方、陈无择治暍死谓不可得冷,用姜蒜及溺土罨脐等法,以热极则闭,寒不能入,必假温通之意,即同气相求,衰之以属,非治暑不可用冷也。议刘守真地黄饮子。

答曰:此元气外越而不潜藏故也。乃张洁古误以静而得之为中暑,中暑者阴证,李东垣宗之曰:或避暑热于深堂大厦,其病头痛身疼,恶寒发寒无汗,为房室之阴寒所遏,使周身阳气不得伸越,大顺散主之。

惟夜卧不安,虚里穴动,心肾不交,五液真阴未复,六味归脾加减。天开于子,人身这一团真气,即从子时发动,自下而中而上,上极复返于下,由上而中而下,循环出入,人之性命赖焉。

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