亚洲爱丝无内福利图圣光

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阳主动,阴无阳不生,故伤以寓气,气以运形,阴阳当和,不得相失。诸不言桎而此独言者,盖以水性虽流,而为器所局,则安然不动,故云桎也。

迟为寒矣,而伤寒初退,余热未清,脉多迟滑,是迟不可以概言寒,可温中乎?少腹,小腹也,胞宫之所居。

腠理者,皮肤之隙。设阴阳不分而或为俱静,或为俱动,若引绳之匀者,则其阴阳之气,非此即彼,必有偏倾而致病者矣。

尺肤涩者,营血少也;尺脉滑者,阴火盛也。 上行者,浊气方升而色日增,日增者病日重;下行者滞气将散而色渐退,渐退者病将已。

于是鸡窗灯火,数更寒暑,彻底掀翻,重为删述,望闻问切之功备矣!然不敢创新立异,名之曰《医经原旨》,为医家必本之经,推原其大旨如此。 故真气者,所受于天,与谷气并而充身也。

不知是非,无是非之惑也。营属阴而主里,卫属阳而主表,故营在脉中,卫在脉外,其浮气之不循经者为卫气,其精气之行于经者为营气。

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